Syirik asghar lebih ditakuti Rasulullah

 

BERDOALAH semoga segala ibadah kita dilakukan dengan tulus ikhlas dan dijauhkan daripada iktikad yang membawa syirik.

Syirik (politeisme) ialah perbuatan menyekutukan atau menduakan Allah SWT. Ia terbahagi kepada dua. Pertama, syirik akbar (besar) iaitu beriktikad bahawa ada tuhan atau kuasa yang lain selain daripada Allah SWT yang layak disembah dan diminta pertolongan. Kedua, syirik asghar (kecil) atau disebut juga syirik khafi (tersembunyi), iaitu melakukan sesuatu amalan bukan sepenuh ikhlas kerana Allah, tetapi kerana sesuatu yang lain. Kedua-dua jenis syirik ini adalah termasuk dosa besar.    

Namun, syirik akbar menjadikan seseorang itu kafir dan terkeluar daripada Islam. Ia merupakan dosa yang menyebabkan pelakunya kekal di dalam neraka kerana ia satu-satunya dosa yang tidak akan diampuni oleh Allah SWT. 

Firman-Nya: "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukan-Nya (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain daripada itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut aturan syariat-Nya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar." (Surah an-Nisa': 48) 

Manakala syirik asghar turut menyebabkan pelakunya dihumban ke neraka, namun ia tidak menjadikan seseorang itu kafir dan terkeluar daripada Islam. Syirik asghar ialah sifat riyak, sama ada dilakukan secara sedar atau pun tidak. 

Syirik ini lebih ditakuti oleh Nabi SAW sebagaimana sabdanya: "Sesungguhnya perkara yang paling aku takutkan terhadap kamu sekalian adalah syirik asghar." Mereka bertanya: "Apa itu syirik asghar, wahai Rasulullah?" Baginda menjawab: "Riyak. Allah SWT berfirman (pada hari kiamat) ketika Dia memberi balasan kepada manusia atas segala amalan mereka: "Pergilah kamu kepada orang-orang yang dulu kamu perlihatkan diri kamu di dunia. Lalu lihatlah, adakah kamu menemukan sebarang ganjaran di sisi mereka?" (Riwayat Ahmad dengan sanad hasan)     

Dari segi akidah, syirik boleh berlaku sama ada secara nyata atau tidak nyata. Misalnya syirik secara nyata ialah apabila seseorang itu meletakkan sifat ketuhanan pada berhala dan menyembahnya, sepertimana perbuatan kaum kafir musyrik yang disebut dalam firman Allah SWT: "Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain daripada Allah untuk menjadi pelindung dan penolong (sambil berkata): "Kami tidak menyembah atau memuja mereka melainkan supaya mereka mendampingkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya." (Surah az-Zumar: 3)

Manakala misal syirik yang tidak secara nyata ialah apabila seseorang beriktikad dan bergantung harap kepada tangkal atau sesuatu benda bagi mencapai sesuatu hajat. 

Iktikad ini adalah sesat, sama sebagaimana fahaman Qadariyyah yang mempercayai wujud kuasa atau kudrat berasingan pada makhluk.

 Menurut mereka, makhluk boleh memberi kesan (ta'thir) manfaat atau mudarat tanpa ada campur tangan daripada Allah SWT. Iktikad ini dihukum bidaah yang sesat. Namun, ulama Ahlus Sunnah Waljamaah (ASWJ) Asya'irah dan Maturidiyyah tidak menghukumkan Qadariyyah kafir dan terkeluar daripada Islam. 

Umat Islam yang tidak berpegang dengan akidah ASWJ Asya'irah dan Maturidiyyah dikhuatiri iktikad mereka tidak terlepas daripada syirik ini.

 Adapun golongan ASWJ Asya'irah dan Maturidiyyah, mereka meyakini tiada makhluk atau benda, baik yang masih hidup atau pun sudah mati mampu memberi apa-apa kesan manfaat atau mudarat. 

Sebaliknya, yang mampu memberi kesan manfaat dan mudarat hanyalah Allah SWT sahaja. Manakala kuasa atau kudrat yang ada pada makhluk tidak berasingan dan tidak dapat memberi apa-apa kesan melainkan Allah SWT yang menciptakan kesan tersebut di sisinya dan bukan menciptakan kesan itu melaluinya. 

Atas iktikad ini, majoriti ulama ASWJ mengharuskan tawassul dan istighathah dengan para anbia dan para aulia. Selama iktikad ini dipegang, ia tidak termasuk dalam jenis syirik tersebut. Manakala para anbia dan aulia itu hanya asbab atau perantara sahaja sebagai usaha dan ikhtiar kerana kedudukan mereka yang istimewa di sisi Allah SWT tanpa meyakini mereka itu boleh memberi apa-apa kesan tanpa izin daripada-Nya.  

Menariknya, kerana majoriti umat Islam berpegang dengan akidah ASWJ Asya'irah dan Maturidiyyah, maka terdapat hadis yang menunjukkan Nabi SAW tidak khuatir umatnya akan melakukan perbuatan syirik. 

Daripada 'Uqbah bin 'Amir RA bahawa Nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya aku telah diberikan kunci-kunci khazanah bumi. Sesungguhnya, demi Allah, aku tidak takut terhadap kamu sekalian akan berbuat syirik selepas peninggalanku. Tetapi, yang aku khuatirkan terhadap kamu sekalian ialah kamu akan berlumba-lumba merebutnya (dunia)." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim) 

Ironinya, golongan Wahhabi yang tidak faham mengenai akidah ASWJ Asya'irah dan Maturidiyyah berhujah kepada mereka dengan ayat al-Quran yang ditujukan kepada golongan kafir musyrik. Na'uzubillah.

-myMetro 

Read More

Mari Berpuasa di Bulan Rejab

 Mari Berpuasa di Bulan Rejab

========

1. Timbul banyak persoalan mengenai hadis-hadis daif yang berlegar disekitar bulan Rejab. Al-Imam Ibn Hajar dan al-Imam al-Nawawi turut pernah menyuarakan tentang kewujudan lambakan hadis-hadis daif mengenai Rejab.

2. Walaupun begitu, ia tidak menghalang kita dari berpuasa dalam bulan Rejab. Sheikh Dr. Yusuf al-Qardawi menampilkan satu hadis yang menunjukkan keharusan berpuasa dalam bulan Rejab. 

3. Hadis tersebut menceritakan dialog Rasulullah dengan Saidina Usamah dimana Usamah bertanya kepada Nabi mengapa Baginda banyak berpuasa dalam bulan Syaaban. Lalu Rasulullah menjawab:

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، 

“Kerana bulan Sya’ban adalah bulan yang sering dilupakan oleh manusia berbanding bulan Rejab dan Ramadan.” (HR al-Nasa’i)

4. Ketika mengulas mengenai hadis ini, al-Imam al-Syaukani menyatakan bahawa, lafaz Rasulullah ini seakan menunjukkan keharusan berpuasa pada bulan Rejab. Ini kerana manusia sering mengagungkan bulan Rejab dan Ramadan. Mereka banyak berpuasa pada bulan Rejab dan Ramadan tetapi tidak pada bulan Sya’ban. Lalu al-Imam al-Syaukani berkata:

أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُمْ يَغْفُلُونَ عَنْ تَعْظِيمِ شَعْبَانَ بِالصَّوْمِ كَمَا يُعَظِّمُونَ رَمَضَانَ وَرَجَبًا بِه

“Maksudnya disini ialah manusia banyak yang leka daripada memuliakan bulan Syaaban dengan berpuasa seperti mana mereka memuliakan bulan Rejab dan Ramadan dengan berpuasa. (Nayl al-Autar)

5. Pandangan yang sama dinyatakan oleh Darul Ifta Mesir (Majlis Fatwa Kebangsaan Mesir) yang menyatakan tiada masalah bagi umat Islam untuk meningkatkan amalan dan berpuasa dalam bulan Rejab. Kata mereka:

ولكن هذا لا يمنع من التزود بالعمل الصالح في هذا الشهر المعظم،

“(Benar terdapat hadis daif mengenai bulan Rejab) tetapi ia tidak menghalang kita daripada memperbanyakkan amal soleh dalam bulan yang dimuliakan ini.

6. Sebagai Muslim, kita hendaklah berhati-hati dalam menerima hadis yang tersebar dalam media sosial. Dalam masa yang sama, kita juga digalakkan untuk memperbanyakkan amalan kerana Allah. 

Semoga Allah membimbing kita.

Dr. Ahmad Sanusi Azmi

https://telegram.me/drahmadsanusiazmi

Read More

BENARKAH KITAB SAHIH BUKHARI PALING SAHIH SELEPAS QURAN?

 BENARKAH KITAB SAHIH BUKHARI PALING SAHIH SELEPAS QURAN?

SOALAN :

Benarkah orang berkata kitab sahih Bukhari adalah kitab kedua paling sahih di atas muka bumi selepas kitab Quran?

JAWAPAN :

Memang benar kedudukan kitab hadith Sahih Bukhari itu adalah kitab hadith yang paling sahih dalam semua kitab hadith yang wujud di dunia ini dan menjadi kitab kedua paling sahih selepas Al-Quran.

Dan sungguhnya telah ijmak sekelian ulamak bahawasanya kitab hadith Sahih Bukhari itu ialah yang paling sahih.

Berkata Al-Hafiz Imam Ibnu Kathir :

وأجمع العلماء على قبوله - يعني صحيح البخاري - وصحة ما فيه وكذلك سائر أهل الإسلام

Artinya : “Dan telah ijmak oleh para ulamak atas menerimanya yakni Sahih Bukhari dan sahih sekelian hadith di dalamnya dan seperti demikian juga sekelian ahli islam.” (Kitab Bidayah Wa Nihayah)

Dan berkata Imam As-Subki :

وأما كتابه الجامع الصحيح فأجل كتب الإسلام بعد كتاب الله

Artinya : “Dan adapun kitab Imam Bukhari yaitu Al-Jami’ As-Sahih maka ialah sebesar-besar segala kitab Islam selepas Al-Quran.” (Kitab Tabaqat Al-Kubra)

Kemudian berkata Imam Ibnu As-Solah :

وكتاباهما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز ثم قال: ثم إن كتاب البخاري أصح الكتابين وأكثرهما فوائد

Artinya : “Dan kedua kitab Bukhari dan Muslim itu ialah kitab yang paling sahih selepas Al-Quran. Kemudian beliau berkata : Bahawasanya kitab Sahih Bukhari lebih sahih dan lebih banyak faedahnya.” (Kitab Ulum Al-Hadith)

Dan berkata Imam Nawawi :

اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد الكتاب العزيز الصحيحان البخاري ومسلم وتلقتهما الأمة بالقبول وكتاب البخاري أصحهما وأكثرهما فوائد

Artinya : “Telah sepakat oleh ulamak atas sungguhnya kitab yang paling sahih selepas kitab Allah ialah Sahih Bukhari dan Sahih Muslim yang sekelian umat menerima keduanya. Dan adalah kitab Sahih Bukhari itu yang paling sahih dan paling banyak faedah.” (Kitab Syarah Sahih Muslim)

wallahua’lam 

ustaz azhar idrus

Read More

SOAL JAWAB AGAMA: MASALAH WUDUK DAN GINCU

 MASALAH WUDUK DAN GINCU

SOALAN :

Jika seorang perempuan yang memakai gincu pada bibirnya kemudian apabila masuk waktu solat dia terus mengambil wuduk tanpa menanggalkan dulu gincu itu adakah sah wuduknya atau tidak?

JAWAPAN :

Setengah dari syarat sah wuduk ialah tidak ada sesuatu yang menghalang air basuhan kena ke atas anggota wuduk.

Dan adalah dua bibir itu ialah termasuk anggota muka yang zahir yang wajib sampai air ketika mengambil wuduk.

Oleh kerana itu jika ketika membasuh mukanya ada suatu yang menghalang dari air kena pada bibirnya seperti bedak atau lilin atau getah atau cat atau sisik ikan atau gincu maka basuhan tersebut adalah tidak sah dan jadilah wuduknya itu tidak sah.

Orang yang solat dengan keadaan air basuhan wuduk tidak kena pada sebahagian anggota wuduk yang wajib basuhnya nescaya solatnya itu tidak sah dan wajib atasnya mengulangi solat tersebut.

Telah diriwayatkan daripada Khalid bin Ma’dan daripada sebahagian sahabat Nabi sollallahu alaihi wasallam :

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ

Artinya : “Sungguhnya Nabi sollallahu alaihi wasallam pernah ternampak seorang lelaki yang sedang solat dan pada belakang tumitnya ada sebesar syiling yang tidak kena air. Maka Nabi sollallahu alaihi wasallam menyuruhnya untuk mengulangi semula wuduk dan solatnya. (Hadith Abu Daud)

Telah berkata oleh Imam Nawawi :

إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته سواء أكثر ذلك أم قل

Artinya : “Apabila adalah di atas sebahagian anggota wuduknya lilin atau lemak atau pewarna atau yang seumpamanya maka jadi ia menghalang sampai air kepada suatu dari anggota wuduknya nescaya tidak sah bersucinya itu samada banyak yang menghalang itu atau sedikit.”(Kitab Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzab).

Dan tiada khilaf pada tidak sahnya wuduk yang tidak rata air pada anggotanya.

Berkata Imam Nawawi :

أَنَّ مَنْ تَرَكَ جُزْءًا يَسِيرًا مِمَّا يَجِب تَطْهِيره لَا تَصِحّ طَهَارَته، وَهَذَا متفق عليه. انتهى

Artinya : “Sungguhnya barangsiapa yang meninggalkan satu juzuk yang kecil dari anggota yang wajib dibasuhnya nescaya tidak sah bersucinya itu. Dan ini telah disepakati oleh ulamak atasnya.” (Kitab Syarah Sahih Muslim)

Kesimpulannya orang perempuan yang mengambil wuduk tanpa menanggalkan terlebih dulu gincu pada bibirnya dan air basuhan wuduk tidak kena pada bibirnya kerana ditutupi oleh gincu nescaya wuduknya itu tidak sah dan solat yang dikerjakan dengannya itu juga tidak sah.

wallahua’lam

ustaz azhar idrus

Read More

Tingkatkan Nafsu Syahwat Dengan Jilat Kemaluan Isteri, Ini Penjelasan Menurut Pandangan Islam

 

Sesetengah pasangan berkahwin memilih untuk menjilat faraj isteri ketika foreplay untuk meningkatkan lagi nafsu syahwat. Walau bagaimanapun, pernah tak anda terfikir mengenai hukum jilat kemaluan isteri menurut pandangan Islam?

Perkara ini diulaskan dengan lebih lanjut di bawah untuk bacaan pasangan suami isteri dan diharapkan dapat menjawab segala persoalan yang bermain di minda.

HUKUM JILAT KEMALUAN ISTERI MENURUT PANDANGAN ISLAM

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ

Maksud: “Isteri-isteri kamu adalah sebagai kebun tanaman kamu, oleh itu datangilah kebun tanaman kamu menurut cara yang kamu sukai dan sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri kamu;” (Surah al-Baqarah: 223

Ayat di atas jelas menunjukkan bahawa semua jenis hubungan seksual suami isteri boleh lakukan kecuali melakukan hubungan melalui dubur. Hal ini kerana perbuatan itu dilarang dan bercanggah dalam Islam.

Perbuatan menjilat kemaluan isteri tidak menjadi masalah selagi mana berlandaskan Islam dan tidak melakukan hubungan seksual ketika isteri sedang haid.

Selain itu, sekiranya pasangan suami isteri melakukan seks oral ini, dinasihatkan agar sentiasa berhati-hati dan tidak tertelan najis seperti firman Allah SWT di bawah.

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Maksudnya: “Dan bergaulah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara yang baik.” (Surah al-Nisa’ : 19)

Para fuqaha’ bersepakat bahawa harus bagi suami untuk menjilat faraj isterinya. Walau bagaimanapun, hendaklah dilaksanakan dengan penuh adab dan penghormatan antara satu sama lain. Keredaan dan keizinan pasangan itu penting untuk mencapai ketenteraman dan kepuasan yang diredai Allah SWT.

Sekiranya anda memilih untuk seksual dengan menggunakan mulut, pastikan ia tidak membawa kepada sebarang penyakit dan masalah kesihatan.

Jadi, sebarang teknik untuk menambahkan lagi kualiti hubungan seksual antara suami dan isteri amatlah wajar dilakukan dan tidak menjadi satu masalah.

*Semoga artikel ini memberi manfaat.

Kredit:Siraplimau.Com

Read More

AIR TANGAN ORANG YANG TIDAK SOLAT.KISAH NABI MUSA JADI PENGAJARAN

 AIR TANGAN ORANG YANG TIDAK SOLAT

Semua orang tahu bahawa kalau meninggalkan solat adalah dosa besar, malahan orang yang tidak solat lebih hina daripada khinzir. Betapa hinanya kita kalau meninggalkan solat seperti yang dikisahkan pada zaman Nabi Musa a.s.

Kisahnya, pada zaman Nabi Musa, ada seorang lelaki yang sudah berumahtangga, dia tiada zuriat, lalu terdetik dalam hati dia (nazar), "Kalau aku dapat anak, aku akan minum air kencing anjing hitam." Nak dijadikan cerita, Allah pun kurniakan isteri si lelaki tadi pun hamil dan melahirkan anak. Apabila dah dapat anak, lelaki ni pun runsinglah. Dia dah nazar nak kena minum air kencing anjing hitam.

Syariat pada zaman Nabi Musa berbeza dengan syariat yang turun untuk umat Nabi Muhammad. Kalau umat Nabi Muhammad, nazar benda yang haram, maka tak payah buat tapi kena denda (dam) atau sedekah. Tapi kalau zaman Nabi Musa, barang siapa bernazar, walaupun haram tetap kena laksanakan nazar tu. Lalu, si lelaki yang baru mendapat anak, dengan susah hatinya pergilah bertemu dengan Nabi Allah Musa dan menceritakan segala yang terjadi ke atas dirinya. 

Lalu, Nabi Musa menjawab bahawa lelaki tu tak perlu minum air kencing anjing hitam tetapi akan minum air yang lebih hina dari air kencing anjing hitam. Nabi Musa perintahkan lelaki tersebut untuk pergi menadah air yang jatuh dari bumbung rumah orang yang meninggalkan solat dan minum air tu. Lelaki itu pun senang hati, menjalankan apa yang diperintahkan oleh Nabi Musa tadi.

Lihatlah, betapa hinanya orang yang meninggalkan solat, sampai dikatakan air yang jatuh dari bumbung rumahnya, lebih hina dari air kencing anjing hitam. Itu baru air bumbung rumah, belum air tangan lagi.

Menyentuh bab air tangan, selalu kita suka makan masakan ibu atau isteri kita. Jadi, kepada muslimat sekalian, peliharalah solat kerana kalau meninggalkan solat (kalau tak uzur), air tangan akan menitik ke dalam basuhan makanan; nasi, dan sebagainya. Anak-anak, suami pula yang akan makan makanan yang dimasak. Takkan nak biarkan suami dan anak-anak gelap hati minum air tangan orang tinggalkan solat. Tak tergamak kan?

Tapi lain pula halnya dengan kita hari ni. Pagi petang, mamak. Teh tarik satu, roti canai satu. Ada pulak segelintir tukang masak yang tak solat. Kita pun makan bekas air tangan dia. Gelaplah hati kita, sebab tu liat nak buat kerja-kerja yang baik. Hati- hati dengan apa yang kita makan. Betapa beratnya amalan solat ni hatta Allah syariatkan solat kepada Nabi Muhammad melalui Isra' Mikraj sedangkan kewajipan-kewajipan lain memadai diutus melalui Jibril a.s.

Ketika saat Rasulullah nazak, sempat baginda berpesan kepada Saidina Ali (dan untuk umat Islam), "As-solah as Solah wa amalakat aimanukum". Maksudnya, "Solat, solat jangan sekali kamu abaikan dan peliharalah orang-orang yang lemah di bawah tanggunganmu.."

p/s : Ambillah pengajaran dari kisah ini untuk ahli keluarga kita bersama.

Read More

"Nasihat Rasulullah SAW kepada Para Pemuda."

 "Nasihat Rasulullah SAW kepada Para Pemuda."

Oleh: Muqri Nizam

Pemuda merupakan benteng dalam masyarakat. Jikalau runtuhnya pemuda kini nescaya runtuhlah asas masyarakat kita pada hari ini. Islam sebagai sebuah Agama Fitrah amat menitik beratkan peranan pemuda. Hal ini dibuktikan lagi dengan peranan pemuda pada era awal Islam ramai ashabi yang muda muda telah menunjukkan peranan mereka.

Kita lihat dua pemberani daripada golongan Ansar yang merupakan dari kalangan pemuda dalam Pertempuran Badar Al-Kubra telah memperlihatkan keberanian mereka dengan membunuh ketua Musyrikin Makkah iaitu Abu Jahal. Di sini kita melihat potensi pemuda tidaklah diabaikan dalam Islam.

Dalam sebuah Hadis, Daripada Abdullah bin Mas’ud R.A, Nabi SAW bersabda:

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Maksudnya: “Wahai para pemuda! Sesiapa di antara kamu telah mampu (pembiayaan) berkahwin, maka bernikahlah. Kerana nikah itu dapat menundukkan mata dan memelihara faraj (kelamin). Dan sesiapa yang belum mampu, maka hendaklah berpuasa kerana puasa itu dapat menjadi perisai baginya (dalam membendung syahwat)” (Riwayat al-Bukhari: 5065 dan Muslim: 3466)

Di sini kita dapat lihat bahawa nasihat Rasulullah SAW kepada para pemuda agar dianjurkan untuk menikah. Mengapa nikah? Pertamanya, perlu difahami bahawa pemuda merupakan golongan yang paling terdedah untuk melakukan perbuatan yang melampaui dari batasan syarak tanpa menafikan golongan tua juga boleh berlaku.

Justeru, saranan ini lahir dari sabdaan Nabi SAW. Diikuti jikalau mempunyai kekurangan maka berpuasalah. Dalam berpuasa itu, dapat menahan diri kita dari melakukan perkara yang Haram.  Perlu kita ketahui bahawa Islam amat menitik beratkan fitrah manusia dalam kehidupan. 

Dan jelaslah saranan Nabi SAW ini sebagai suatu perkara yang jelas memberi kemudahan buat manusia untuk membebaskan diri dari gejala seks bebas yang nantinya merosakkan diri di kemudian hari.

----

Credit 

Read More

AMALAN MENJEMPUT REZEKI YANG WAJIB BUAT

 AMALAN MENJEMPUT REZEKI YANG WAJIB BUAT

1⃣ Solat awal waktu

Lelaki - 10 ke 20 minit sebelum azan mesti dah ade kat masjid!

2⃣ Solat Dhuha

- eksklusifkan masa dengan Allah dahulu sebelum buat kerja lain

- Baca surah Al-Waqiah selepas Dhuha (kita tidak akan miskin sampai bila-bila)

- Bilangan rakaat biasanya buat 2 rakaat, cuma tambah jadi 4, 6 & 8.. Ikut kemampuan.. Setiap 2 rakaat kena bg salam..

✅ Jadilah JUTAWAN yg memberi manafaat pada orang lain!

3⃣ Tahajjud

- buat 7 hari berturut-turut kemudian dah biasa.. Buat secara konsisten

- Buat presentation dengan Allah di waktu 1 per tiga malam.. Cerita plan marketing pada Allah terus! Kalau cerita pada manusia..kalau orang taknak kita akan frush kecewa! Tapi present plan pada Allah..kita takkan rasa kecewa.. Merengek merintih pada Allah apa yg kita nak.. Apa yg kita impikan.. Apa yg kita nak capai dlm hidup! Biar jelas.. Kalau nak jadi jutawan..doa nak jadi jutawan berkat tahun ni..

- Mintak semua pada Allah.. Nak pakai Ferrari.. Nak ada RM10juta dalam akaun bank dalam masa 2 tahun.. Nak hantar maka ayah pergi umrah tahun ini.. Nak beli rumah bunglo.. Impian kena jelas! Mintak semua pada Allah.. Mintak yg besar2 terus sebab Allah maha kaya maha pemurah!

✅ Belajar berlapang dada.. Redha dengan setiap masalah & ujian yg Allah bagi.. Contoh ada orang hutang kita bertahun2 tak bayar.. Redha kan semua tu.. Belajar redha.. Sbb ade sorang peserta tu adik dia pinjam 98ribu dah bertahun2 tak bayar..pastu dia belajar redha.. Tak sampai seminggu Allah balas balik dia berjaya jual tanah bernilai RM340,000 yg 10 tahun lepas punya kes..

4⃣ Sedekah

- beri sedekah dengan perasaan.. Contohnya,

Ya Allah asbab aku memberi ni aku dapat jadi jutawan (semasa nak sedekah tu niat mcm ni dgn penuh perasaan)

✅ Buat TABUNG SUBUH

- Masukkan duit setiap hari selepas subuh.. Masukkan dgn penuh perasaan & doa pada Allah.. Cukup sebulan duit tabung tu keluarkan & sedekah pada masjid @ rumah kebajikan @ maahad tahfiz dll..

Formula YAKIN

1. Yakin

2. Yakin

3. Yakin

4. Yakin

5. Yakin

6. Yakin

7. Yakin

8. Yakin

9. Yakin

10. Doa

11. Usaha

12. Tawakkal

9 kali kena yakin!!

5⃣ Baca Al-Quran

- paling malas minimum 1 baris dengan terjemahan.. Buat setiap hari.. Jadikan amalan!

- Kalau bersedih.. Baca Quran.. Kalau sakit.. Baca Quran..

6⃣ Istighfar setiap hari

- baca zikir 'Ya Wahhab' je 100 kali setiap hari.. Lagi bagus setiap solat 100x.. Pastu up 1000x sampai la mampu buat 100,000 zikir..

7⃣ Jaga Wuduk setiap hari

- latih badan sentiasa ada wuduk.. Kalau masalah kentut.. Buat ikut kemampuan sampailah masalah kentut tu hilang.. Hehe! Contoh dlm wuduk pastu gi jumpa client.. Pasti terkentut.. Jangan la pi ambik wuduk plk.. Lepas dh jumpa client baru la ambik wuduk sbb masih dlm proses latihan.. Bg kelonggaran pada diri.. Jgn berubah secara drastik..

✅ Latih diri MEMBERI diwaktu tiada bukan bila dah KAYA!

TEKNIK NAK MEREDHAKAN SESUATU

Setiap kali lepas solat.. Pejam mata.. Pastu letak tangan kanan atas dada kiri.. Tarik nafas macam biasa.. Rasakan degup jantung kita.. Pastu bayangkan muka mak.. Mintak maaf pada mak jika ada salah..maafkan mak jika mak ada salah..mintak mak redha kan semua yg kita buat.. Pastu bygkan muka ayah.. Buat benda sama.. Pastu bygkan muka isteri.. Muka suami.. Muka anak2.. Maafkan semua orang..

Buat selama 7 hari! Subhanallah tunggu perubahan luarbiasa dari Allah..

Semoga bermanfaat dan dijadikan pengajaran untuk kita semua...

Salam...

  ❤❤❤

Credit 

Read More

Daging korban boleh diberi kepada orang yang tidak memusuhi Islam - Mufti Perlis

 

Gambar hiasan.

KANGAR - [DIKEMAS KINI] Majlis Fatwa Negeri Perlis memutuskan daging korban Aidiladha boleh diberikan kepada golongan bukan Islam yang tidak menzahirkan permusuhan terhadap Islam.

Mufti Perlis, Datuk Mohd Asri Zainul Abidin berkata, keputusan berkenaan adalah antara keputusan yang dicapai pada persidangan Jawatankuasa Fatwa Negeri Perlis Kali Ke-68/2024 baru-baru ini.

"Daging korban boleh diberikan kepada golongan bukan Islam yang tidak menzahirkan permusuhan terhadap Islam.

“Ia termasuk dalam muamalah baik yang dianjurkan terutamanya jika mereka dari dalam kalangan ahli keluarga, jiran dan golongan miskin,” katanya dalam satu hantaran di laman Facebook beliau pada Jumaat.

Mohd Asri berkata, keputusan berkenaan juga mengambil kira keutamaan kepada kaum muslimin.

“Ini dengan mengambil kira keutamaan kepada kaum muslimin dan keputusan ini bakal diangkat kepada Persidangan Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis,” katanya.

Sebelum ini, infografik dikongsikan di laman sosial Facebook Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) yang memetik sumber daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan mengatakan bahawa Mazhab Syafie menyatakan tidak dibolehkan berbuat demikian kerana korban adalah ketaatan untuk mendekatkan diri kepada ALLAH SWT.

Bagaimanapun seandainya dalam komuniti masyarakat di sesebuah tempat itu terdapat jiran bukan Islam dan mereka dikenali dengan sifat baik serta keramahannya terhadap masyarakat Islam maka dibolehkan untuk diberikan daging korban tadi kepada mereka seandainya terdapat lebihan.

-SH Online 

Read More

Benarkah ada larangan simpan daging korban lebih tiga hari?

 

MASIH ramai yang keliru tentang pandangan berkaitan larangan menyimpan daging korban lebih tiga hari. -Foto: Canva

 RAMAI yang menerima daging korban pada musim ibadah berkenaan hinggakan boleh dijadikan stok di dalam peti ais di kediamannya.

Bukan sahaja melibatkan peserta korban, tetapi juga orang ramai yang menerima agihan daging berkenaan.

Namun memikirkan terdapat pandangan mengatakan larangan menyimpan daging korban lebih tiga hari, hati dirundung perasaan gusar.

Bukan apa, bimbang daging itu tidak sempat habis sebelum tempoh berkenaan dek kerana ‘termakan’ pendapat tersebut.

Bagi meleraikan kekeliruan itu, pendakwah Ustaz Azhar Idrus memberi pencerahan menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya pada Selasa.

USTAZ AZHAR IDRUS

Baik peserta ibadah korban mahupun penerima daging korban, jelas beliau, harus hukumnya bagi mereka menyimpan daging berkenaan sama ada kurang atau lebih dari tiga hari.

“Memang dahulu terdapat larangan menyimpan daging korban lebih tiga hari, tetapi tegahan itu telah dibatalkan.

“Oleh sebab itu, seseorang boleh menyimpan lebih dari tiga hari sesuai dengan kehendak masing-masing atau mereka memakannya. Tidak kiralah sama ada si penerima daging korban itu orang miskin atau kaya,” katanya.

Jabir bin Abdillah RA meriwayatkan bahawa: “Daripada Nabi Muhammad SAW, sesungguhnya dahulu Baginda melarang makan daging korban selepas tiga hari kemudian selepas itu bersabda: “Makanlah kami sekalian dan berbekallah dan simpanlah.” (Hadis Riwayat Muslim)

MENURUT Mazhab Syafie, diharuskan untuk menyimpan daging korban walaupun melebihi tiga hari asalkan ia tidak rosak atau busuk hingga menyebabkan pembaziran. -Foto: Canva

Begitu juga dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesungguhnya dahulu aku telah haramkan segala daging korban melebihi tiga hari, maka sekarang makanlah kamu sekalian dan berbekallah dan simpanlah barang sekehendak kamu sekalian.” (Hadis Riwayat Ahmad)

Dalam satu riwayat lain, Rasulullah SAW bersabda: “Makanlah kamu sekalian dan jamulah orang-orang makan dan simpanlah oleh kamu sekalian.” (Hadis Riwayat Muslim)

Kepada para peserta korban, Azhar mengingatkan agar segera memakan daging korban mereka.

“Ketahuilah bermula yang afdal adalah dimakan dengan segera daging korban itu oleh tuan korban (jika melibatkan korban sunat). Ini kerana memakan daging korban itu adalah ibadah. Maka lebih cepat (makan) adalah lebih elok.

“Akan tetapi, harus hukumnya tuan korban tadi menyimpan daging korban (bahagiannya) untuk dimakan pada masa yang dia kehendaki,” katanya.

Sementara itu, bagi daging korban yang ingin dihadiahkan kepada saudara-mara mahupun sahabat handai, Azhar menjelaskan, afdal supaya ia segera dibahagikan.

“Daging yang hendak disedekahkan kepada orang miskin adalah makruh disimpan jika wujud orang miskin yang memerlukannya.

“Oleh sebab itu, jika dia hendak menyimpan daging korban, hendaklah hanya simpan bahagian dirinya sahaja.

“Seandainya orang miskin belum datang, maka harus hukumnya menyimpan daging korban bahagian mereka kerana menunggu kedatangan mereka,” terangnya panjang lebar.

Fakta sama turut dinyatakan oleh Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menerusi satu hantaran di laman sosial Facebooknya sebelum ini.

DR SYED SHAHRIDZAN

Ujar beliau, Rasulullah SAW pernah melarang daging korban disimpan lebih tiga hari.

“Menurut Imam An-Nawawi, larangan tersebut berjalan selama setahun sebelum dimansuhkan kemudian.

“Baginda SAW selepas itu mengizinkan kembali kerana hukum (tegahan menyimpan daging korban lebih tiga hari) itu sudah dimansuhkan atau situasi dan keadaan sudah berubah,” katanya.

Justeru jelas beliau, tiada masalah jika daging korban yang akan dimakan sendiri dan keluarga disimpan selama mana pun.

“Menurut Mazhab Syafie, diharuskan untuk menyimpan daging korban walaupun melebihi tiga hari asalkan ia tidak rosak atau busuk hingga menyebabkan pembaziran.

“Namun, tidak digalakkan jika ia melibatkan daging korban yang ingin disedekahkan atau dihadiahkan disimpan dalam tempoh lama kerana ia sunat diagihkan secepat mungkin,” katanya.

-SH Online 

Read More

PESANAN UNTUK KITA YANG BERGELAR ANAK

 

MILIK IBUBAPA

ramai terlanggar.

Terdapat sebuah pertanyaan di suatu Majlis Taklim. Suatu saat pada sesi tanya j awab kajian.

Penanya: Wahai Syeikh, Ibuku tinggal menumpang bersamaku dirumahku dan terjadi masalah antara Beliau dengan isteriku.

Syeikh: Ulangi pertanyaanmu..!!

Penanya: Ibuku tinggal menumpang bersamaku di rumahku.

Syeikh: Cuba ulangi pertanyaanmu..!!

Penanya: Ibuku tinggal menumpang bersamaku di rumahku.

Syeikh: Ulangi lagi pertanyaanmu..!!

Penanya: Ibuku tinggal menumpang bersamaku.

Syeikh: Ulangi sekali lagi pertanyaanmu..!!

Penanya: Wahai Syeikh, tolong biarkan aku menyelesaikan dulu pertanyaanku, jangan anda potong.

Syeikh: Pertanyaanmu salah, yang benar engkaulah yang hidup menumpang pada ibumu, meski rumah itu milikmu dan atas namamu..

Penanya: Iya Syeikh, kalau demikian selesai sudah permasalahannya..

Syeikh: Jangan durhaka wahai anak, jangan durhaka wahai menantu..!!

Kamu dengan seluruh hartamu adalah milik ibumu.

RasululLah SAW bersabda: "Engkau dan semua hartamu adalah milik ayah Ibumu"  [HR. Ibnu Majah no. 2291]

1. Setitik air mata ibu jatuh, 10 kebajikan anak hilang, ibu-ibu jangan jatuh air mata dan anak jangan bagi ibu jatuh air mata.  Biarlah Ibu menangis kerana Anak Berjaya dan bukan sedih kerana Angkara Anak.

2. Kalau balik tengah malam, buka lampu tengok dan tatap muka Ibu/ayah, sebab wajah orang tidur akan menampakkan segalanya

ADA 3 MATA YG TIDAK DIJILAT API NERAKA..

» Melihat kaabah sehingga menitis air mata.

» Membaca Al-Qur’an sehingga menitis air mata.

» Memandang wajah Ibu yang sedang tidur /sedar hingga berlinangan air mata.

Orang yang kita kena tengok dan selalu pandang dalam hidup, tengok masa tidur.

» Anak

» Ayah/Ibu

» Suami /Isteri

1. Adalah menjadi satu dosa jika kita mengguna jari telunjuk untuk menunjukkan sesuatu pada Ibu/bapa.

2. Barang siapa yang tidak mendoakan ibu/bapa selepas sembahyang buat ibu yang sudah meninggal maka dikira dia anak derhaka walaupun pada waktu ibu/bapanya hidup dia tak pernah menderhaka.  Maksudnya jika ibu/bapa masih hidup atau telah tiada, selepas setiap solat kita mesti mendoakannya.

3. Doa orang yang masih hidup makbul untuk orang yang hidup dan mati. Jadi doakanlah Ibu/bapa kita yang telah tiada.

4. Ketika melalui kubur, perlahankan kenderaan (jika sedang menaiki kenderaan) dan beri salam, mereka akan doakan kita “berkatilah si pulan ini” dan jika tak bagi salam, mereka akan kata “celakahlah orang ini”  Jadi, jangan lupa bagi salam.

5. Tanda-tanda siksa Allah atas muka bumi ini antara lain simpan harta sampai mati tak pernah keluarkan zakat.

6.    Sesiapa yang bersedekah selalu, takkan miskin orang itu selamanya.

7. Jika mak ayah kita sudah meninggal dan semasa hayatnya kita ada peruntukkan wang untuk dia, bila mak kita dah takde teruskan memberi peruntukkan itu sebagai sedekah.

“Ya Allah, aku sedekahkan bagi pihak ibu/bapaku, semoga pahala sedekah ni sampai kepada ibu/bapaku”.

Itu yang yang buat ibu/bapa kita bahagia di sana.

8. Kalau kita susah nak bersedekah, bayangkan wajah Ibu/bapa kita baru kita ringan tangan nak bersedekah.

9. Allah panjangkan usia Ibu/bapa supaya mereka sakit dan nyanyuk sebagai salah satu jalan anak2nya ke syurga. Jagalah mereka dengan baik In shaa Allah, syurga balasannya. Jadi kalau tahu ibu/bapa sakit, berebutlah menjaga ibu/bapa kita.  Besar sangat pahalanya.

10. Allah kalau boleh tak nak kita masuk neraka jadi Allah takkan matikan seseorang dalam keadaan kotor dan berdosa jadi dia bagi kita sakit/malu/miskin untuk membersihkan kita sebelum dia mengambil kita.

Ya Allah jadikan hari-hari kami penuh dengan bakti kami kepada orang tua kami dan berkatilah kehidupan kami..Aamiin Yarobbal A'lamiin.

PESANAN UNTUK KITA YANG BERGELAR ANAK

Wallahua'lam

Credit 

Read More

Penerima & Kriteria Penerimaan Zakat

Pengenalan Asnaf Zakat

Skop agihan zakat Lembaga Zakat Selangor (MAIS) berdasarkan yang telah ditetapkan oleh syara’. Asnaf tersebut seperti mana yang dijelaskan dalam surah At-Taubah ayat 60.

۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ۝٦٠

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dipujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”

Terdapat 8 Asnaf Zakat

Asnaf Fakir

Asnaf Fakir ialah orang Islam yang tiada harta atau pendapatan, atau ada harta atau pendapatan tetapi tidak mencapai 50 peratus daripada had kifayah dirinya dan tanggungannya.

Asnaf Miskin

Asnaf miskin ialah orang Islam yang mempunyai harta atau pendapatan yang hanya boleh menampung lebih 50 peratus keperluan dirinya dan tanggungannya tetapi masih belum mencukupi had kifayah.

Asnaf Amil

Amil ialah pihak yang dilantik oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) bagi mewakili DYMM Sultan untuk menjalankan tugas-tugas pengurusan zakat meliputi pungutan dan agihan.

Asnaf Muallaf

Muallaf adalah seseorang yang baru memeluk Islam atau seseorang yang dijinakkan hatinya dalam kalangan mereka yang belum memeluk agama Islam atau yang perlu ditarik simpatinya kepada Islam atau diharap dapat membela orang Islam atau yang perlu diamankan kejahatannya terhadap orang Islam.

Asnaf Riqab

Riqab ialah seseorang yang terbelenggu di bawah suatu kuasa atau keadaan yang menjadi hambatan kepada dirinya bagi menjalani kehidupan yang lebih baik.

Asnaf Fisabilillah

Fisabilillah ialah perjuangan, usaha dan aktiviti yang bertujuan untuk menegakkan dan mempertahankan agama Allah.

Asnaf Gharimin

Gharimin ialah orang Islam yang berhutang untuk memenuhi keperluan asas diri dan tanggungannya atau kepentingan masyarakat dan tiada keupayaan untuk membayarnya.

Orang Islam yang berhutang untuk memenuhi keperluan asasi bagi permasalahan diri atau keluarga tanggungannya atau orang yang berhutang untuk menyelesaikan masalah masyarakat dan memerlukan:

• Orang yang berhutang itu tidak mampu menjelaskan hutangnya.
• Hutang itu hendaklah dalam perkara taat yang diharuskan syarak.
• Hutang telah sampai tempoh untuk dijelaskan.

Asnaf Ibnu Sabil

Ibnu Sabil ialah orang Islam yang kehabisan belanja semasa memulakan perjalanan atau dalam perjalanan yang mendatangkan manfaat serta sesuai dengan hukum Syarak dengan syarat:

• Putus bekalan dalam perjalanannya.
• Tidak dapat memanfaatkan hartanya untuk meneruskan perjalanan.
• Memerlukan kemudahan asas dalam masalah perjalanan.
• Ditinggalkan dalam perjalanan.

Sumber: Lembaga Zakat Selangor

Read More

Info Agama:Solat Taubat

 😭SOLAT TAUBAT😭

Solat taubat Kena buat selalu.Sampai hati tu rasa lapang.. Rasa bersih. Pastu rajin nak beribadat. Bila dengar nasihat tu, hati mcm seronok.Tak nak lagi buat dosa-dosa lama. Haa.. tu Insha-Allah tanda taubat ALLaH dah terima.

Solat ni elok buat malam-malam. Sebelum tidur atau sebelum Subuh. Waktu sunyi malam.

Bersihkan diri. Amek wudhu.

Pakai wangi-wangi (bagi lelaki).

Bila dah siap berdiri, Istighfar dulu..

 Isitghfar pendek je.. Baca seberapa banyak kita nak sampai hati tu bebetul tenang.. 

Pastu baru niat..

أصَلِّي سُنَّةَ التَوبَةِ رَكَعَتَيْنِ لِلهِ تَعالىَ

Ussoli sunnatan taubati rok 'ataini liLLaHi Ta'ala

[Sahaja aku solat sunat taubat 2 rakaat kerana ALLaH Taala]

Baca do'a Iftitah dan al-Fatihah mcm biasa.

Rakaat pertama, baca Sural al-Kafirun 1x

(Kalau ada yg tak hafal Surah ni, boleh baca Surah al-Ikhlas je)

Rakaat kedua, baca Surah al-Ikhlas 1x

Bila sampai waktu Sujud terakhir sebelum salam, selepas baca bacaan biasa waktu sujud, kita sambung baca do'a Nabi Yunus a.s.

"La ilaha illa anta subhaanaka inniy kuntu minaz dzhoo limiin”

Bacalah 10x atau 20x atau 30x.. Ikut suka.

Waktu ni dahi kita sujud menyentuh bumi.. Kita berada dlm keadaan hina sehina hinanya sebagai hamba memohon keampunan daripada Pencipta kita.. Sujudlah lama-lama..

Lepas tu baru duduk tahiyat akhir, baca tahiyat akhir dan terus bagi salam.

Lepas bagi salam, Istighfar lagi.. boleh baca Istighfar pendek atau yg panjang sikit..

AstaghfiruLLaHhal'adziim /

AstaghfiruLLaHhal‘adziim, alladzi laa ilaha illaa huwal haiyul qoiyuum wa-atubu ilaih.

Baca seberapa banyak yg kita nak.. Baca sampai hati tu rasa lemah...

Bila rasa dah cukup kita Istighfar, baru do'a.. Bila berdo'a, kita kena bebetul menyesal dgn dosa2 kita.. Mohon ALLaH ampunkan dan terima taubat kita..

Sebagai permulaan, guna do'a sendiri dlm bahasa melayu.. Luahkan apa yg terbuku kat hati tu.. Menangislah.. Merayulah.. 

Mohon ALLaH ampunkan dosa tu.. Bayangkan kita cuma ada satu je ni peluang nak mintak ampun dgn ALLaH.. 

Bayangkan Malaikat Izrail dah ada kat belakang nak cabut nyawa kita.. Kejap lagi kita mati..

Agak-agaknya apa kita akan mohon pada ALLaH?

Istigfar dan baca doa. Dalam bahasa melayu pon takpa.

Dah selesai berdo'a, tutup do'a kita tu dengan;

Robbana aatina fid dun-ya hasanah wa fil aakhiroti hasanah waqinaa adza bannar.

Pastu duduk diam atas sejadah, ambil masa 10 minit, muhasabah diri kita.. Tengok apa yg boleh kita perbaiki lepas ni.

Imam al-Ghazali ada cakap..

Tanda hati kita sudah mula hitam,

[1] bila kita buat dosa, kita tak rasa bersalah.

[2] hilang kemanisan beribadah

[3] hati tak makan nasihat

.

.

#peringatandirisendiri n semua jika bermanfaat.

Read More