Saya tak suruh percaya apa yang saya cakap atau dengar pandangan saya - Tun M.

 

Saya tak suruh percaya apa yang saya cakap. Saya tahu, sekarang ramai yang tak mahu dengar pandangan saya.

Ramai yang kata, “Ah… Tun dah tua… biarlah Tun rehat.” Tak mengapa… saya tak minta anda ikut buta-buta. Saya cuma minta satu… tengoklah sendiri. Gunakan mata, gunakan telinga, gunakan akal. Lihat dengan jelas, apa yang sedang berlaku di hadapan kita hari ini.

Kerajaan ini… mereka datang dengan janji yang besar. Kononnya nak betulkan semua masalah, nak pulihkan ekonomi, nak bela rakyat. Tapi sekarang… mana hasilnya? Harga barang? Naik. Kos hidup? Bertambah. Ringgit? Semakin lemah. Peluang kerja? Semakin sempit. Perniagaan kecil? Ramai gulung tikar.

Bila rakyat mengadu… mereka kata “Sabar… ini salah kerajaan lama.” Berapa lama nak salahkan kerajaan lama? Sekarang mereka yang berkuasa, mereka yang ada kuasa untuk ubah keadaan.

Dulu mereka kritik saya macam-macam. Kononnya saya zalim, saya boros, saya salah urus. Tapi… zaman saya, pelabur datang. Zaman saya, rakyat dapat kerja. Zaman saya, kita boleh bina lebuh raya, lapangan terbang, pelabuhan.

Sekarang… apa yang mereka bina? Hanya alasan, alasan, alasan. Saya tak marah kalau orang tak percaya saya. Tapi saya hairan… kenapa masih percaya orang yang jelas-jelas gagal? Kenapa masih pertahankan mereka walaupun rakyat semakin susah?

Kita jangan jadi buta hati. Kita jangan biar perut lapar, tapi minda dibuai janji palsu. Saya sudah lama dalam politik. Saya dah lihat jatuh bangun negara ini. Bila kerajaan lemah, negara akan lemah. Bila pemimpin hanya fikir kuasa, rakyat akan menderita.

Sekarang… itulah yang sedang berlaku. Jadi sekali lagi saya pesan… Tak perlu percaya saya. Tapi tengoklah sendiri… timbanglah dengan hati yang jujur.

Kalau ini kerajaan yang kononnya “Madani”… kenapa hidup rakyat makin susah, kenapa negara makin ketinggalan, dan kenapa pemimpinnya makin sibuk berpolitik daripada bekerja?

Source 

#tunmahathirmohamad #tunmahathir #TunM #PerjuanganBelumSelesai #fye #cheqdcruz

Read More

Rafizi kata ‘baik’ PAS tidak cukup untuk selesaikan masalah negara.

 Biar betul Rafizi…

Rafizi kata ‘baik’ PAS tidak cukup untuk selesaikan masalah negara.

Ingin saya bertanya, ‘baik’ PKR (PH), selesaikah masalah negara? Maju sangatkah negara dan negeri yang ditadbir PKR sekarang ini? Masa Rafizi menjadi menteri ekonomi dengan formulanya, hebat sangatkah kementerian dan ekonomi negara yang dijaganya ketika itu? Selesaikah masalah negara? Minta maaflah cakaplah, saya tidak nampak sangat. 

Saya bersetuju dengan Rafizi, bahawa dalam PAS ni ramai orang baik-baik. Hatta, dalam mana-mana partipun ada sahaja orang baik. Tetapi untuk mengatakan bahawa baiknya PAS tidak cukup untuk selesaikan masalah negara, itu tidak berapa nak kena. 

Seolah-olah kita ada persepsi yang orang PAS tidak pandai untuk mentadbir. Wal hal dalam PAS, ada ramai sahaja professional yang pandai mengurus dan mentadbir,  dalam PAS, bukan orang agama sahaja. Takkan Rafizi tak tahu semua ini?

Satu lagi perkara, benarkah orang agama tidak pandai mengurus dan mentadbir? Belajarlah daripada sirah dan sejarah negara Islam yang ditadbir dan ditadbirkan oleh orang agama. 

Ada je, orang agama mengajar dan mengaji agama, buka kitab di pondok, pandai mengurus dan mentadbir. Lagipun, katakanlah orang agama yang menjadi PM, dia kurang pandai mentadbir dan mengurus, sudah tentu dia akan melantik professional dan pembantunya yang hebat untuk membantunya. Takkan nak biarkan negara diuruskan oleh seorang PM sahaja. 

Katakanlah saya menjadi PM, bidang saya bidang sains politik, okaylah katakanlah bidang saya bidang agama. Bila saya jadi PM, sudah tentu akan bentuk satu cabinet yang di dalam terdiri kepelbagaian bidang mengikut kementerian yang diterajui. Takkan saya nak lantik semua orang agama menerajui setiap kementerian. Saya tidak fikir PAS berpandangan sedemikian rupa. Tengok di Terengganu dan Kedah sudahlah. Menteri Besarnya, bukan pun terdiri daripada kalangan ‘orang agama”.

Tengok balik sejarah, ketika BN memerintah. Orang agama akan dilantik menerajui kementerian tertentu, yang berkaitan dengannya. Kalau pun dilantik orang agama menerajui kementerian yang kononnya tidak berkaitan dengan bidang, katakan kementerian Kementerian Kesihatan, pada saya pun tidak ada masalah, kerana di dalam KKM itu sendiri, penuh dengan pegawai kesihatan yang boleh membantu. Seseorang pemimpin, tidak semestinya pakar dalam bidang, tetapi mesti pandai berfikir, seterus membuat delegasi tugas, pengurusan dan pentadbiran. 

Timbalan Perdana Menteri sendiri, Zahid Hamidi, pernah menjadi Menteri di JPM, menjaga hal ehwal agama, walaupun bidangnya bukan agama, suatu ketika dahulu. Saya tengok okay je, beliau memimpin kementerian agama tersebut. Hebat je, kementerian agama yang dipimpinnya ketika itu.

Kenapa kita perlu bersangka buruk, apabila orang agama memimpin, jadi tak berapa molek? Tetapi apabila professional memimpin jadi molek? Ramai jer professional, apabila menjadi pemimpin mereka menjadi, sebaliknya, harapkan pagar, pagar makan padi?  

Saya tidak fikir, katakanlah jika PAS (PN) berjaya memerintah negara, PAS akan lantik Hadi Awang sebagai PM? Saya tidak fikirpun Hadi Awang akan jawatan tersebut? Laluan pasti akan  diberikan kepada professional lain dalam PAS. 

Namun, saya setuju, kepemimpinan tertinggi dalam PAS mesti diterajui oleh orang agama, untuk menjadi memimpin PAS ke jalan yang diredhai Allah swt. Profesional yang ramai itu boleh diberikan laluan memimpin negara dengan nasihat orang agama. Sebab itu muncul, kata-kata memprofesionalkan ulamak, dan mengulamakkan professional. Profesional yang secular dan jauh dari agama, hanya akan merosakkan negara. 

Sebab, kita kita dapat lihat, apabila professional jauh daripada agama, rasuah dengan menjadi barah dalam negara sehingga ke hari ini. Apabila professional PH menguruskan kerajaan dan negara, adakah rasuah tidak berlaku? Malah makin menjadi-jadi sekarang ini? 

Kenapa Rafizi tidak komen, bagaimana pula dengan orang belajar dalam bidang sastera seperti saya, contoh bidang sejarah, Bahasa Melayu, sains politik, geografi dan lain-lain. Bidang penghususan ini lebih kurang sahaja epistimologi dan cara mengajinya, adakah mereka tidak tahu mengurus dan mentadbir negara? 

PMX sendiri, bidang sastera juga, boleh pulak jadi PM dan Menteri Kewangan? Bila pulak PMX pernah ambil subjek kewangan, ekonomi dan akaun. Kenapa kita tidak kata, baiknya pemimpin PKR, mengaji dalam bidang Bahasa Melayu dan sejarah, tidak cukup untuk selesaikan masalah negara? 

Adakah orang yang berkelulusan dalam bidang sains, kejuruteraan, ekonomi dan akaun sahaja yang pandai mentadbir dan mengurus ekonomi negara dan dapat menyelesaikan masalah negara?

Sebagai saudara seIslam, saya ingin mengingatkan Rafizi, kita ini di mana pun berada, di dalam dan di luar kerajaan, tanggungjawab kita sebagai khalifah mesti dilaksanakan, amar makruf nahi mungkar.

Kita tidak boleh kata, apabila berada dalam kerajaan, kita tidak boleh banyak bercakap, mengkritik dan menegur. Namun, apabila berada di luar kerajaan, baru kita berani atau bebas menegur? Tak boleh macam tu? Islam tetap Islam, di mana-mana kita berada. Kita ada tanggungjawab sebagai hamba. Sokong perkara baik, cegah perkara mungkar. Tak boleh cakap bila berada dalam kerajaan, tak boleh tegur, di luar baharu boleh. 

Kata-kata sebegini tidak molek didengar. Ini kerana ia bertentangan dengan cara hidup dan prinsip agama Islam itu sendiri. AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR, tidak mengira tempat di mana kita berada. Inilah prinsip asas hidup beragama.

Dr Mohd Ridhuan Tee Abdullah

30/8/2025

Read More

Budaya Melayu Boleh Tapi Budaya Cina Tak Boleh?

 Budaya Melayu Boleh Tapi Budaya Cina Tak Boleh?

Oleh:Firdaus Wong Wai Hong

Kuda kepang adalah budaya yang bermula sejak kurun ke-15 lagi oleh Wali Songo.

Itu bermaksud kuda kepang sudah sebati dan menjadi sebahagian dari budaya Melayu khususnya di Johor.

Namun kuda kepang difatwakan haram kerana mempunyai kepercayaan & amalam khurafat. 

Ini adalah budaya sesuatu bangsa atau kaum yang berakar umbi dari kepercayaan khurafat. Namun ada juga budaya yang tiada unsur kepercayaan atau khurafat seperti budaya baju Melayu!

Jenis-jenis baju Melayu seperti Baju Layang/Baju Sikap yang dikatakan hanya disarung oleh golongan bangsawan, Baju Melayu Teluk Belanga yang diperkenalkan oleh Sultan Abu Bakar & Baju Melayu Cekak Musang.

Ianya budaya yang tiada kaitan dengan kepercayaan khurafat. Budaya itu terbahagi kepada dua secara umum iaitu budaya kebiasaan seperti makanan, makanan, cara interaksi yang tidak ada kepercayaan agama manakala yang kedua adalah budaya kebiasaan yang berakar umbi dari kepercayaan seperti perayaan & upacara sesuatu makanan seperti Yee Sang yang mestinya 7 warna simbolik kepada Dewi Nuwa menciptakan manusia pada hari ke-7.

Bagaimana sesuatu itu boleh menjadi budaya?

Sesuatu amalan atau gaya hidup itu menjadi budaya apabila dikongsi, diamal & dianggap normal oleh sekumpulan manusia.

Masyarakat Eropah pada Zaman Pertengahan antara kurun ke-5 sehingga kurun ke-15 mempunyai budaya tidak mandi, gosok gigi, serta membuang air besar merata. 

Itu juga adalah budaya tetapi budaya kebersihan yang menjijikkan  itu telah digantikan dengan budaya baru yang lebih bersih.

Saya lahir Cina dan tiada apa serta sesiapapun boleh mengubah hakikat bahawa saya adalah seorang Cina.

Saya sebagai Cina yang telah mengamalkan begitu banyak budaya Cina masih terus mengamalkan banyak budaya Cina kerana itu adalah identiti saya sebagai Cina.

Tetapi pada masa yang sama, antara sebab saya memeluk Islam adalah kerana saya ingin masuk Jannah & untuk masuk Jannah medtilah dengan cara yang diredhai olehNya.

Apabila saya telah membuat kajian tentang budaya Cina & kajian saya itu mendapati ada beberapa budaya Cina yang bercanggah dengan pendapat saya pada awal-awal memeluk Islam, maka saya perlu jujur serta amanah dengan ilmu.

Saya perlu berhenti mengamalkannya walaupun saya pernah mengatakan ianya budaya yang tiada kaitan dengan agama & saya juga perlu berkongsi dengan orang lain dapatan dari kajian saya.

Saya tidak boleh & tidak akan memaksa sesiapa mengikuti hasil kajian saya tetapi apa yang saya lakukan adalah sebagai jawapan saya kepada Allah kelak. 

Saya mesti jujur & amanah dengan ilmu bukannya menggunakan alasan dakwah untuk ‘menghalal’ apa yang jelas khurafat berdasarkan kajian saya.

Saya percaya andai saya seorang berketurunan Cina & mempunyai lebih sebab untuk terus ‘menghalalkan’ budaya Cina atas alasan dakwah tetapi memilih untuk meninggalkannya, maka tiada alasan kukuh untuk bukan Cina yang tidak membesar & mengamalkan budaya Cina untuk terus mengamalkannya.

Tidak mengamalkan budaya Cina tidak bermaksud tidak bertoleransi atau menghormati budaya Cina. 

Sebagaimana saya sebagai Muslim tidak akan/pernah terasa lalu menganggap Belum Muslim tidak bertoleransi andai kuil atau tokong tidak melaungkan takbir raya, saya percaya tiada sebab untuk Belum Muslim terasa dengan pendirian saya ini.

Melayu boleh meninggalkan budaya Melayu sendiri apabila terbukti budaya itu bercanggah dengan Islam, kenapa pula Melayu merasa sukar meninggalkan budaya Cina yang mempunyai elemen khurafat & tiada kaitan dengan budaya Melayu?

Sumber 

Read More

Dalang bencana Ladang Musang King? Tuduhan liar makan diri

 

SETIAP kali berlaku bencana, tuduhan liar akan terus muncul. Muncul daripada orang yang malas menyemak fakta atau berniat jahat. 

Wartawan Sinar Harian, Roslinda Hashim pada 8 April 2021 telah menulis satu kronologi dalam laporan berita bertajuk ‘Kaji Semula Projek Musang King’.

Berikut adalah kronologi yang ditulis. Sesiapa yang membaca kronologi secara adil maka pasti nampak siapa ‘dalang’ dan siapa penyelamat sebenarnya. 

Kronologi

21 November 2018 – Kerja-kerja membuat teres di Gunung Inas giat dijalankan. Antaranya dibina rumah pekerja, sistem kumbahan yang terus disalurkan ke sungai yang menjadi bekalan air bersih 17 kampung melibatkan 21,000 penduduk. Terdapat kesan minyak mengalir ke dalam sungai serta sisa plastik tidak diurus secara sistematik.

27 November 2018 – Laporan rasmi ke Jabatan Alam Sekitar susulan banjir lumpur dibuat oleh penduduk kampung dan Peka Kedah.

3 Januari 2019 – Penduduk terlibat dalam pembinaan empangan air di kompartmen 8 Gunung Inas mahu sumber minuman utama itu diselamatkan daripada pencemaran pembalakan dan projek Musang King. Exco Pertanian dan Sumber Tani, Pengangkutan dan Industri Asas Tani Kedah, Azman Nasrudin memberitahu kerajaan telah arahkan pemaju perbaiki semula empangan air masyarakat yang terjejas.

31 Ogos 2019 – Kira-kira 200 penduduk Kampung Sineyek, Baling menerima kesan buruk akibat projek Musang King di Gunung Inas. Kerja-kerja penarahan bukit dan penebangan pokok menyebabkan banjir dari tapak projek membawa hakisan pasir dan lumpur ke kawasan penduduk setiap kali hujan lebat.

4 September 2019 – Kampung Sineyek terus dilanda banjir lumpur dan pasir dari Gunung Inas yang didakwa berpunca daripada projek tanaman Musang King.

8 Jun 2020 – Lebih 750 keluarga di sembilan kampung dalam Mukim Kupang terdedah pencemaran air tidak bersih dipercayai berpunca dari projek Musang King dan pengambilan kayu balak di Kompartment 8, Hutan Simpan Gunung Inas. Antara kampung terjejas adalah Kampung Iboi, Masjid Iboi, Padang Empang, Kubang Katak, Bukit Kawi, Iboi Sekolah, Lata Celak, Bok Bak dan Bukit Iboi.

Julai 2020 – Menteri Besar Kedah, Muhammad Sanusi Md Nor mengarahkan hentikan tanaman Durian Musang King dan kembali kepada tanaman dibenarkan untuk ladang hutan ganti tanah diluluskan.

Sepanjang kronologi yang disusun oleh Wartawan Sinar Harian ini mendedahkan kita mengenai pertanggungjawaban yang diambil oleh pemimpin-pemimpin yang berada di tampuk kuasa untuk negeri Kedah. 

Kehadiran YAB Menteri Besar Kedah yang baru Dato’ Seri Muhammad Sanusi sebenarnya adalah untuk memperbaiki keadaan yang telah dikusutkan berkaitan polemik penanaman Musang King di kawasan Gunung Inas berdekatan hulu Sungai Kupang. 

Pada Julai tahun 2020 yang lalu, sebulan selepas mengambil alih kerajaan daripada Pakatan Harapan (PH), sempena Mesyuarat Exco Kerajaan Negeri yang diadakan di Baling, Dato’ Seri Muhammad Sanusi telah mengarahkan projek tanaman durian yang didakwa menyebabkan banjir itu dihentikan.

Ini bermakna jika tidak berlaku perubahan kerajaan maka Projek Ladang Durian Musang King (LDMK) itu akan tetap diteruskan oleh kepimpinan Mantan Menteri Besar Kedah, Dato’ Mukhriz Mahathir. 

Sewaktu Dato’ Seri Muhammad Sanusi mengarahkan pemberhentian Projek LDMK tersebut, 2,000 ekar telah ditanam. Ini bermakna betapa kuatkannya kedudukan syarikat pengusaha ladang ini ketika era PH memerintah. Keluh kesah rakyat di sana seperti tak dihiraukan.

Jika kerajaan tersebut terus bertahan, entah berapa ekar lagi tanah habis untuk Durian Musang King. Namun kini, tiba-tiba hari ada komen-komen liar daripada penyokong PH menyalahkan Menteri Besar Kedah sekarang.

Bagaikan mabuk ketum dibuatnya. Setelah puas buang najis bertaburan di tengah jalan, akhirnya orang yang tolong cuci pula dipersalahkan. Sungguh pelik bin ajaib!

Sewajarnya pada waktu ini, bukan masanya bagi penyokong PH untuk membuat komen liar sebegini mempersalahkan kepimpinan Menteri Besar Kedah sekarang. 

Ketika mana Menteri Besar Kedah Dato’ Seri Muhammad Sanusi dan tim beliau sedang kalut menyantuni mangsa-mangsa terjejas di Kampung Iboi, sebahagian penyokong PH pula memilih untuk buat kerja fitnah kotor. 

Ketika mana seluruh tim ejensi Kerajaan Negeri Kedah dan Persekutuan dikerahkan membantu ketika bencana yang berlaku, ada pula pihak sibuk menangguk modal basi yang akhirnya makan diri. 

Tak cukup dengan itu, seluruh jentera PAS, NGO dan ejensi bawah PAS seperti Jabatan Amal Malaysia juga telah bertungkus lumus di lapangan melakukan operasi cuci rumah, dapur rakyat memberi makan mangsa serta petugas sukarelawan dan sebagainya. 

Cukuplah itu. Kalau tak mahu membantu pun, hentikan fitnah dan tuduhan liar yang tak bertanggungjawab tersebut. Rakyat di bawah akan terus menilai…

ZIKRULLAH ISMAIL
Darulnaim Research Centre – HARAKAHDAILY 6/7/2022

Read More

Kenaikan harga barang:Adakah adil salahkan kerajaan atas sesuatu di luar kawalan mereka?

Seperti mana-mana rakyat Malaysia, saya turut terkesan dengan harga barang yang tinggi pada masa ini dan peningkatan kos sara hidup.

Bagaimanapun, terdapat beberapa pemerhatian yang saya ingin kongsikan melalui pengalaman saya sendiri.

Saya berasal dari latar belakang teknikal dan disebabkan sifat kerja saya, saya perlu kerap ke negara jiran untuk kerja penyelenggaraan rutin yang syarikat saya terlibat.

Apabila saya tidak melakukan perjalanan, saya menghabiskan sebahagian besar masa saya di pejabat saya, di hadapan komputer.

Dengan isteri yang tidak bekerja dan tiga anak untuk ditanggung, apa yang saya dapat mencukupi, dengan sedikit lagi untuk simpanan.

Saya dan keluarga telah mengambil semua langkah yang mungkin untuk mengurangkan perbelanjaan kami, termasuk membawa makanan yang dimasak ke pejabat dan sekolah.

Saya seorang yang suka kopi dan minum sehingga empat cawan sehari. Ini adalah tabiat yang mahal, tidak semahal rokok, tetapi sesuatu yang boleh mencecah hingga RM50 sehari – bergantung kepada kopi yang anda minum.

Ramai rakan sekerja saya sentiasa mengadu mereka kehabisan duit pada pertengahan bulan – mengapa tidak jika anda terus memesan kopi dua kali sehari bersama makanan ringan dari Starbucks dan Coffee Bean melalui Food Panda atau Grab.

Bagi saya, ia senang sahaja – bawalah makanan yang dimasak dari rumah dan beg kopi yang boleh bertahan selama berhari-hari yang harganya mungkin sama dengan secawan kopi dari Starbucks.

 Satu perkara yang orang Malaysia pandai ialah merungut. Orang ramai suka mengadu, dan yang selalu menjadi sasaran sudah tentu perdana menteri dan kerajaannya.

Fenomena global

Seperti yang dinyatakan, saya banyak mengembara dan jelas apa yang Malaysia alami sekarang adalah fenomena global dan sesuatu yang benar-benar di luar kawalan mana-mana kerajaan.

Harga barang keperluan semakin meningkat di setiap pelusuk dunia. Namun, satu perkara yang rakyat Malaysia tidak sedar atau tidak mahu akui ialah harga kita lebih murah berbanding mana-mana negara jiran kita.

Sebagai contoh, Indonesia adalah pengeluar minyak sawit nombor satu di dunia, tetapi mengapa minyak masak di sana lebih mahal berbanding Malaysia.

Bagi kebanyakan keluarga di negara jiran, kecuali mungkin Singapura dan Brunei, menikmati hidangan ayam bersama keluarga adalah satu kemewahan – seperti pergi ke KFC kira-kira 45 tahun lalu semasa saya masih kecil.

Saya tidak cuba mempertahankan sesiapa, tetapi ini adalah realiti yang ramai di antara kita enggan terima.

Ramai yang tidak melihat gelas itu separuh penuh, tetapi sentiasa separuh kosong. Jika bukan kerana subsidi kerajaan, inflasi kita akan meletup dan mungkin berlaku huru-hara dalam negara.

Daripada apa yang saya baca, kerajaan membelanjakan hampir RM80 bilion untuk subsidi yang merupakan angka besar pada masa seperti ini.

Kopi mahal

Berbalik kepada topik awal saya tentang kopi. Tidak hairanlah ramai di antara kita yang sentiasa merungut tidak cukup wang.

Bagi saya, ia bukan sahaja tentang berapa banyak yang diperolehi, tetapi juga bagaimana seseorang itu menjalani kehidupan mereka. Apa salahnya minum kopi yang boleh dibuat dengan mudah menggunakan beg kopi dan susu?

Sudah tentu, jika anda memesan kopi dalam talian dua atau tiga kali sehari, ia akan menelan kos yang banyak. Dan apabila anda kehabisan wang, apa lagi…salahkan kerajaan lagi.

Bagi saya dan saya percaya untuk ramai yang lain juga, kerajaan melakukan semua yang boleh ketika kebanyakan negara lain terikat tangan.

Walaupun berdepan krisis ekonomi global berterusan, perang Rusia-Ukraine dan keadaan cuaca tidak menentu, perdana menteri kita terus bertenang dan meneruskan pentadbirannya dengan baik dan teratur.

Di sebalik segala kritikan dan kenyataan biadab yang sering dilemparkan terhadapnya, beliau tetap fokus dan berazam melakukan yang terbaik.

Malaysia mudah lupa

Satu perkara yang saya selalu tanya mereka yang terlibat dalam perbincangan politik dengan saya ialah ini: “Kalau bukan Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob, siapa lagi?”

Apabila saya melemparkan soalan ini kepada mereka, semua orang senyap. Ini kerana tiada orang lain yang mampu dan layak memegang jawatan tertinggi itu sekarang, begitu juga orang lain tidak mempunyai sokongan yang diperlukan.

Ada ramai ahli politik yang sentiasa bercakap kosong, termasuk mereka yang terlibat dengan beberapa kes mahkamah. Kita sebagai pengundi tidak seharusnya diperdaya mereka dan harus meneliti untuk diri sendiri.

Sebelum menyalahkan setiap perkara kecil kepada Ismail, lihatlah sekeliling. Nilailah sendiri keadaan jiran-jiran kita dan tanya, apa lagi yang kita harapkan perdana menteri buat.

Beliau bukanlah seorang yang boleh mengawal harga segala-galanya di pasaran yang ditentukan pelbagai faktor di luar kawalan semua.

Kita tidak boleh terus menyalahkan orang lain atas setiap kekurangan yang kita hadapi dalam kehidupan. Daripada pengalaman peribadi saya, kami berada dalam keadaan jauh lebih baik dari segi akses kepada makanan, perubatan, pendidikan dan juga pengangkutan berbanding banyak negara lain.

Perdana menteri kita melakukan yang terbaik dan kita juga harus memainkan peranan supaya kita dapat mengharungi dan mengatasi masa sukar ini bersama-sama.

 

Andrew Seah ialah pembaca FMT.

Artikel ini adalah pandangan penulis dan tidak semestinya mewakili FMT.

Read More

KOLUM | Apabila Najib mengambil wuduk

Baru-baru ini tersebar video bahawa bekas PM Najib Razak mengambil wuduk dengan mencelup tangan ke dalam gayung. Tidak sedikit yang menyindir Najib, kononnya cara itu salah.

Setelah saya melihat, saya dapati tindakan Najib yang berwuduk dengan cara mencelup tangannya ke dalam gayung air itu tidak ada apa yang perlu dianggap salah. Bahkan saya anggap tidak perlu menjadi isu.

Wuduk yang Najib lakukan itu mengikut mazhab selain Syafie. Bahkan, amat selaras dengan Mazhab Maliki.

Isu itu, dalam fikah Islam disebut sebagai air mustakmal. Air mustakmal, dalam istilah fikah bermaksud lebihan air wuduk atau mandi wajib yang kurang daripada kadar dua kolah. 

 Dalam Mazhab Syafie, air itu tidak boleh digunakan untuk berwuduk lagi. Jika berwuduk juga, maka wuduk dianggap tidak sah.

Hanya Mazhab Syafie menganggap begitu, sedangkan dalam mazhab selainnya tidak menjadi sebarang masalah pun.

Dengan ini difahami, tindakan Najib berwuduk itu dikira sah, jika dilihat dari sudut mazhab selain syafie.

Beragama dan sentimen

Di Malaysia bahkan di banyak tempat dalam dunia ini, beragama tidak berasaskan kepada rasional, hujah serta keterbukaan. Ramai sangat beragama secara sentimen.

Orang menjadikan wuduk Najib sebagai isu, kerana Najib musuh politik mereka. Apatah lagi, Najib terpalit dengan skandal 1MDB yang menjadi wacana rakyat Malaysia sejak PRU lepas.

Andai yang melakukan wuduk cara Najib itu adalah Mat sabu atau Anwar Ibrahim, saya tidak tolak kemungkinan ada orang Amanah atau orang PKR akan bangkit pertahankan tindakan tersebut. 

Saya kira, cara beragama sebegini adalah sesuatu yang tidak sihat. Ia tidak membijakkan umat dalam beragama. Ia adalah projek membodohkan umat dalam beragama.

Cara umat beragama

Selagi mana seseorang itu manusia, pasti dia boleh melakukan kesilapan. Sesempurna mana pun manusia itu, pasti ada kelemahan dan kekurangannya. Sama ada disengajakan atau tidak, manusia tidak boleh elak dari melakukan kesilapan.

Dengan sebab itu, jika ada seseorang ulama mengeluarkan sesuatu pandangan, kita tidak wajar membutakan akal kita dalam melihat pandangan tersebut. 

Jika ulama itu dari geng kita—andai ada kesalahan pada pandangannya, kita perlu kata itu salah. Jika ulama itu bukan dari geng kita—andai perbuatannya benar, kita perlu katakan bahawa itu benar.

Saya kadangkala pelik, orang pro-Salafi yang anti-Asyairah membuatkan dia tidak nampak sebarang kebaikan dan kebenaran hujah ulama Asyairah. 

Demikian juga, orang yang pro-Asyairah, yang anti-Salafi, gagal nampak kebaikan dan kebenaran hujah pihak Salafi.

Kalau seseorang itu anti Ibn Taimiyyah; dia anggap apa sahaja yang datang dari Ibn Taimiyyah salah, tidak ada yang benar kecuali semuanya salah belaka. 

Bagi orang yang pro-Ibn Taimiyyah pula; dia anggap semua yang datang dari Ibn Taimiyyah adalah benar sehinggakan tidak ada yang salah.

Cara beragama sebegini berasaskan kepada taasub, sedangkan taksub antara perkara yang tidak disukai oleh agama. Pada saya, cara beragama yang baik adalah hujah. 

Jika sesuatu pendapat itu bertepatan dengan kehendak hujahnya, masuk akal dan tepat dengan kaedah pendalilan, maka pendapat itu perlu diterima. 

Saya berpendapat, cara melihat agama dalam masyarakat kita di Malaysia (mungkin juga di dunia) perlu diubah. Kita perlu ajar umat beragama dengan melihat kepada kandungan yang diperkatakan, bukan siapa yang berkata.

Kita perlu melihat kebaikan sebagai kebaikan, walaupun ia datang kalangan yang bukan geng kita. Kita perlu melihat kejahatan sebagai kejahatan, walaupun ia datang dari kalangan geng kita sendiri.

---

WAN JI WAN HUSSIN ialah seorang pendakwah dan penulis.

Tulisan ini tidak semestinya mencerminkan pendirian Malaysiakini.

-malaysiakini

Read More